MISA protesteaza in Piata Ovidiu

"Spirala" influentelor si implicatiilor este cu mult mai larga

Yoghinii lui Bivolaru s-au mutat cu protestele la Constanta * Cu toate ca aici adeptii MISA au recunoscut ca nu au fost hartuiti de autoritati, ei nu au ezitat insa sa se dea in spectacol in fata statuii lui Ovidiu, din piata cu acelasi nume * Yoghinii au invocat de nenumarate ori in ultimii ani nerespectarea drepturilor omului, considerand ca sunt victimele abuzurilor organizate de conspiratia iudeo-masonica si americana * Asociatia pentru Apararea Drepturilor Omului - Comitetul Helsinki (APADOR-CH) a intocmit, incepand cu anul 1996, mai multe rapoarte favorabile yoghinilor * O data cu ultimul scandal MISA, a iesit la iveala si motivul pentru care MISA este tinuta in brate de APADOR-CH: seful organizatiei, Gabriel Andreescu, a practicat yoga cu Bivolaru, inca de prin 1975

In cursul diminetii de ieri, un grup format din aproximativ 30 de persoane s-a postat in fata statuii poetului antic Ovidiu, din piata cu acelasi nume, cu scopul de a protesta. Cateva pancarte pe care erau scrise mesaje ambigue si din care nu reiesea clar ce anume revendicau acei protestatari, o statie de amplificare portabila de tip megafon, doi jandarmi si multi gura-casca. Scopul manifestatiei avea la baza faptul ca ieri s-au implinit 100 de zile de cand liderul spiritual al MISA, Gregorian Bivolaru, a intrat in vizorul autoritatilor romane. Un individ cu alura de lider al grupului s-a apucat sa citeasca o bazaconie plictisitoare si fara sfarsit, din care reiesea faptul ca adeptii MISA se considera victime ale sistemului. Mesajul pe care protestatarii doreau sa-l difuzeze dorea sa se refere la prezumtivele nedreptati facute de catre organismele statului impotriva lui Bivolaru si a "vestalei" sale Madalina Dumitru. Perdaful citit prin megafon in Piata Ovidiu cuprindea acuze la adresa jandarmilor si procurorilor care au anchetat cazul Bivolaru: furturi comise in timpul perchezitiilor, violente fizice suferite de yoghini, abuzuri etc. Folosind nenumarate interpretari ale legislatiei actuale in vigoare, protestatarii au adus acuze grave celor care acum "indraznesc sa arunce intr-o lumina proasta gruparea MISA", negand toate acuzatiile aduse atat sectei, cat si liderului acesteia, Gregorian Bivolaru, prin intermediul presei. Razvan Niculescu, unul dintre protestatari, care nu a putut sa ne spuna daca era membru sau simpatizant MISA, ne-a declarat ca majoritatea protestatarilor erau din Bucuresti si doar cativa din Constanta. Totodata, Niculescu, in calitate de purtator de cuvant, i-a identificat absolut pe toti cei care practica yoga cu membrii sau sustinatorii MISA. Curios a fost faptul ca in grupul de protestatari se aflau cateva femei in varsta de peste 70 de ani. Un spatiu insemnat in "discursul" adeptilor lui Bivolaru a fost rezervat pentru Madalina Dumitru, minora care l-a dat in vileag pe "Grig". Din acest punct de vedere, adeptii MISA luati la intrebari de noi nu au putut sa ne spuna de ce se ascunde Bivolaru, daca tot afirma ca nu exista probe care sa-l incrimineze. Madalina Dumitru a fost proclamata drept victima manipularilor si terorii psihice impuse de autoritatile statului, de organele de cercetare penala etc. Yoghinii au afirmat ca nu este nici o farama de adevar in toata povestea sustinuta de organele legii, totul fiind doar o inscenare care a avut ca scop distrugerea echilibrului lui Grig si a intregii miscari MISA. Se pare ca toata aceasta manifestatie de ieri a fost, de fapt, o misiune pe care yoghinii din MISA au avut-o de indeplinit odata sositi la mare, cartelul de la Costinesti fiind, mai mult decat probabil, reactivat. Spirala de la 1 iulie va fi din nou facuta, dar se pare ca fara Grig.

Sustinere duplicitara la nivel european

Publicul larg cunoaste deja faptul ca Gregorian Bivolaru a fost condamnat de mai multe ori inainte de 1989, pentru detinere si raspandire de materiale pornografice, atragerea femeilor in orgii sexuale si ocultism. Dupa 1989, guru a incercat sa pozeze in victima a regimului comunist si a intrat in legalitate prin Miscarea de Integrare Spirituala in Absolut (MISA). Presa a semnalat de mai multe ori practicile bizare ale adeptilor MISA, precum si extinderea rapida a sectei in care au intrat foarte muti tineri. In tot acest timp, adeptii lui "Grig" au fost in atentia autoritatilor, care au organizat mai multe descinderi la adunarile yoghinilor. De fiecare data, acestia au reactionat violent, acuzand autoritatile romane de abuzuri si incalcarea drepturilor omului. Adeptii lui "Grig" continua sa pretinda ca totul e doar o inscenare pusa la cale de mediile iudeo-masonice si americane impotriva lor. Conform acestui scenariu, autoritatile romane si mass-media au drept scop discreditarea miscarii conduse de Bivolaru. Cu fiecare ocazie, yoghinii lui Bivolaru s-au adresat organizatiilor pentru apararea drepturilor omului, precum Amnesty International si Asociatia pentru Apararea Drepturilor Omului - Comitetul Helsinki (APADOR-CH). Aproape de fiecare data, acestea le-au dat dreptate. Cel putin in ultimul scandal MISA, in care Bivolaru este acuzat pentru intretinere de relatii sexuale cu perversiuni cu o minora si este urmarit general, presedintele APADOR-CH, Gabriel Andreescu, le-a luat partea yoghinilor. El a facut declaratii publice, a mers chiar la un talk-show impreuna cu Bivolaru. Un editorial semnat Gabriel Andreescu si postat pe site-ul "oficial" al yoghinilor scoate la iveala implicatiile mult mai adanci ale relatiei dintre seful APADOR-CH si Bivolaru.

Yoghinii pe post de victime

Incepand cu anul 1996, APADOR-CH a monitorizat in repetate randuri asa-zisele abuzuri impotriva yoghinilor comise de autoritati si de mass-media si au redactat mai multe rapoarte. Iata cum suna ele: "Campania de presa impotriva MISA si a instructorului de Yoga, Gregorian Bivolaru, fusese lansata in 1990 si a ajuns la apogeu in 1995. In 1996 au aparut, in continuare, articole cu caracter calomnios in Romania Libera, Jurnalul National, ZIUA, Academia Catavencu etc. MISA a depus plangeri in justitie impotriva unor ziaristi, acuzandu-i de calomnie. Faptul ca, in cateva cazuri, ziaristii au fost pedepsiti (Corneliu Reu, de la Tinerama, si Cristian Negureanu, de la Romania Libera, au primit amenzi penale in 1995) a dat impresia ca ostilitatea care s-a creat in jurul grupului, in aceste conditii, este tinuta de institutiile statului sub control. Acesta este si motivul pentru care APADOR-CH nu a facut demersuri, privind situatia MISA, anterior. Pentru prima data, in 1996, autoritatile statului au intervenit la randul lor impotriva MISA. Pe 17 iunie 1996, in jurul orei 23.00, un grup de cateva zeci de ofiteri de politie a navalit in sala de sport a Institutului Politehnic din Bucuresti, in care circa 150 de persoane participau la o sedinta de Yoga a MISA. Au cerut documentele de identitate si au inceput sa interogheze pe participanti pe un ton amenintator. Circa 20 de persoane care nu aveau buletinele de identitate cu ei au fost duse la politie. La un moment dat, un ofiter de politie a incercat sa ia cu forta camera video a unui cursant yoga care filma evenimentele din interiorul salii. Doua alte studente, Camelia Rosu si Carmen Efta, au vrut sa se interpuna intre politist si colegul lor. In acest moment doi politisti au inceput sa le loveasca, producandu-le rani, atestate ulterior prin certificate medicale. Camelia Rosu si Carmen Efta au depus plangere la Parchetul General, dar pana la sfarsitul anului 1996 nu se daduse curs acestei reclamatii". In luna august 1996, APADOR-CH a facut o investigatie la Costinesti, in tabara de la "Golful Francez", unde se adunau in timpul verii membrii MISA. Timp de doua zile, reprezentantii APADOR-CH au urmarit daca afirmatiile care se fac despre aceasta asociatie, privind tulburarea ordinii publice si actiuni impotriva bunelor moravuri, se confirma ori nu. APADOR-CH a stabilit ca adunarile membrilor MISA s-au desfasurat in conditii civilizate si ca "nimic din activitatea membrilor MISA nu intra in conflict cu legea si nu motiveaza campania impotriva lor".

Andreescu, prieten vechi cu Bivolaru

Iata insa cum, in incercarea de a-i apara, Gabriel Andreescu marturiseste lucruri foarte interesante despre relatia lui cu yoghinii si cu Bivolaru personal: "Pe Gregorian Bivolaru l-am cunoscut la mijlocul anilor `70. Am facut cu el doi ani de Hatha Yoga la Clubul studentilor de langa Politehnica. L-am vizitat de cateva ori si acasa. Puteai gasi la el literatura Yoga, atat de rara pe atunci. Detinea de asemenea si carti de Tantra, reviste sexy, pe care le folosea pentru exercitii. In micul sau apartament am intalnit aproape de fiecare data si un securist. Aceasta arata ca activitatile yoghinului erau supravegheate cu o atentie exceptionala de Securitate. Dupa terminarea facultatii, am rupt orice legatura cu Bivolaru. Am auzit vag de arestarea lui pentru activitati mistice, detinerea de materiale pornografice si, apoi, de internarea intr-un spital psihiatric. Prezentarea lui Bivolaru ca a fost detinut de drept comun este indecenta.Despre Gregorian Bivolaru am auzit din nou dupa revolutie: despre crearea MISA, succesul ei, dar si lucruri antipatice. Bivolaru ar fi raspandit vestea ca a evadat din inchisoare folosind "puterile lui miraculoase". Mai tarziu, membrii MISA se vor concentra pentru evitarea ciocnirii unui meteorit care tocmai se apropia de Pamant. Am descoperit apoi propaganda lui anti-francmasona. Un apetit ieftin pentru batalii obscure. Ce avea asta cu Yoga? Nu avea nimic. In sfarsit, sarbatorirea zilei lui de nastere de catre fideli intr-o devotiune colectiva mi s-a parut si ea discutabila. Toate acestea nu mi-l fac pe Gregorian Bivolaru un personaj simpatic. Felul in care interpreteaza el Yoga poate fi subiectul unor discutii ori critici publice". Iata cum, incercand sa demonstreze ca nu il agreeaza prea tare pe Bivolaru, criticand unele din conceptiile MISA, seful APADOR-CH marturiseste ca a practicat yoga chiar cu Bivolaru, pe care il cunoaste de mult. Cat despre retragerea lui din grupare, ne permitem sa avem indoieli serioase. In sfarsit, devine foarte limpede de ce APADOR-CH a redactat acele rapoarte favorabile gruparii conduse, chiar si numai "informal", de Bivolaru.