Chemarea cerului, la Manastirea 23 August

Un preot si un "frate" lupta sa construiasca un asezamant monahal

La iesire din comuna 23 August, spre statiunea Neptun, doi calugari vor sa faca o manastire * Lupta e grea, caci preotul Macarie si fratele Ionut sunt foarte tineri si au inceput de la zero * Au locuit intr-un vagon si au slujit intr-o masina militara * Acum au adus patru casute dintr-un camping, pentru chilii, si un cort militar, pentru biserica * Dincolo de ispitele personale, cei doi temerari trebuie sa se razboiasca si cu pragmatismul lumii contemporane si sa gaseasca resurse pentru construirea unui paraclis * Manastirea are hramul Sfantului dobrogean Bretanion, Episcop de Tomis in secolul patru, si al Sfantului Nicolae * Desi lupta e grea, cei doi sunt increzatori, stiind ca Dumnezeu ii ajuta pe cei care isi pun increderea in El

Calugaria e un dar. O lupta permanenta cu ispitele carnii, cu lumea exterioara. O scara spre cer pe care numai unii o pot urca. Monahul se izoleaza de lume, pentru a sta la sfat cu Dumnezeu. Apoi, implinit, el isi revarsa dragostea asupra intregului cosmos. Calugarul nu fuge de lume, ci ajuta lumea, intr-un mod tainic. Contaminati de nebunia lumii, alergam de multe ori la manastire, ca la o arca a salvarii. Monahul ne asteapta intotdeauna in prag, la granita dintre cele doua lumi, inarmat cu rugaciune si post, dobandite in zile si nopti de straduinta nestiuta, antrenat in ceea ce sfintii numeau razboiul nevazut. Parintele Macarie stie toate aceste lucruri, dar evita sa vorbeasca despre ele. Prefera sa le traiasca. Are numai 25 de ani si s-a inhamat la o treaba grea: intemeiaza manastire.La iesire din localitatea 23 August, spre statiunea Neptun, un indicator discret marcheaza drumul spre Manastirea Sfantul Bretanion. Schitul dintre vii e asezat intr-un loc binecuvantat. Aici a existat o manastire de calugari, daramata prin anii `50, in timpul avantului comunismului ateist. Cei doi vietuitori s-au stabilit in sat si au continuat rugaciunea in ascuns. Unul dintre ei a trecut la cele sfinte in urma cu numai trei ani. Noul inceput, in noiembrie 2003, a fost greu pentru parintele Macarie si fratele Ionut, acesta din urma in varsta de numai 20 de ani. "Atunci cand am venit, nu am gasit nimic. Am stat toata iarna intr-un dormitor improvizat intr-un vagon de tractor". Cativa enoriasi care au i-au ajutat ne spun ca era atat de frig incat cei doi calugari dormeau cu fetele acoperite de fulare. Prima "biserica" a fost improvizata intr-o masina militara data la casat. Inainte de Paste, cei doi au facut rost de un cort militar, unde se desfasoara slujbele in prezent. Apoi au primit patru casute dintr-un camping si si-au amenajat un soi de chilii. Bucataria si ceea numesc, eufemistic, "sala de mese" le-au ridicat, in doua zile, din scanduri. "Am avut numai ciocan, cuie si sfoara. Nici macar un metru; am masurat cu sfoara". In a cincea saptamana de post, IPS Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, l-a facut calugar pe rasoforul Mihail, care a primit noul nume, Macarie. De Florii, el a fost hirotonit diacon, iar in Joia Mare, preot. Cei doi vietuitori si-au facut ucenicia la Manastirea Sihastria Raraului. "A fost o perioada in care am deprins multe lucruri folositoare, iar acum ne dorim sa ducem la bun sfarsit manastirea". Nu au curent si nici apa, slujbele le fac la lumanari si candele. Pana la iarna spera sa ridice un paraclis in care sa mute biserica, pentru ca au facut rost de niste caramizi, de la o fosta constructie.

Sfantul Bretanion, patronul spiritual

Duminica si de sarbatori, parintele Macarie si fratele Ionut savarsesc Sfanta Liturghie. "Atunci cand avem timp, facem Sfanta Liturghie si in zilele saptamanii, dar e mai greu, pentru ca trebuie sa alergam dupa materiale de constructie". La ora 17.00, se slujeste Vecernia, la 21.00, Utrenia, Miezonoptica si Maslul. Duminica, biserica e plina mereu. Vin crestini din comuna 23 August, din Mangalia si chiar din Constanta. Cortul e plin de icoane si obiecte sfinte. Intre ele, icoana ce-l reprezinta pe Sfantul Bretanion, care a fost pictata de un localnic din 23 de August si este, probabil, singura reprezentare iconografica a acestei personalitati a inceputurilor vietii religioase in Dobrogea. Istoria arata ca Bretanion a fost episcop al Tomisului. Imparatul Valens, care era un aprig sustinator al ereziei ariene, a venit la Tomis in anul 369 si, intrand in catedrala orasului, a incercat sa-l determine pe episcopul Bretanion sa imbratiseze credinta ratacita. Istoricul Sozomen povesteste ca Bretanion l-a infruntat pe imparat, intr-o discutie doctrinara in care a aparat dreapta credinta. Valens a poruncit ca episcopul nesupus sa fie trimis i exil, dar nu dupa mult timp l-a readus la Tomis, temandu-se de o revolta populara. Tezaurul spiritual al mnastirii cu hramul sfintilor Bretanion si Nicolae este intregit de o racla in care se afla depuse vestminte de sfinti - printre care fesul Sfantului Ioan Rusul - si moaste, adunate cu sarg de la Kiev, Muntele Athos si alte locuri cu traditie sfanta. Parintele Macarie nu se teme de greutati. Nici de ispitele interioare, ale sufletului, si nici de obstacolele pe care o lume tot mai pragmatica le ridica in fata celui ce vrea sa construiasca o manastire. Stie ca Dumnezeu nu ii paraseste pe cei ce isi pun increderea in El.