Oituz, un sat de catolici

Cu mic, cu mare, toti la Inviere

Peste sapte sute de romano-catolici din satul Oituz au sarbatorit ieri Pastele * Localitatea, care este componenta a comunei Lumina, este singura din Dobrogea, in care aproape toti apartin acestei confesiuni # Satul, asezat aproape de soseaua Constanta-Harsova, are povestea lui # Aici, in prezent, exista doar cateva familii de ortodocsi sau mixte * Povestea localitatii incepe intre cele doua razboaie mondiale undeva pe la anul 1924 * El s-a format dintr-un nucleu de 40 de familii venite din satul Luizi Calugara aflat la sase kilometri de Bacau # De-a lungul timpului, comunitatea s-a marit, insa traditiile au fost pastrate * Inima comunitatii o constituie biserica din sat ce poarta hramul Adormirea Maicii Domnului * Lacasul dateaza din 1957, iar din 2003 a inceput constructia unei noi biserici mult mai incapatoare * Parohul bisericii este preotul Petre Mihaica, cel care le-a vestit ieri credinciosilor Invierea Domnului * Mesajul acestei slujbe a fost al bucuriei ce trebuie impartasite

Satul Oituz face parte din comuna Lumina si se afla pe partea stanga a drumului spre Bucuresti la aproximativ un kilometru de la soseaua nationala. Putini oameni stiu ca 90% din cei sapte sute de locuitori sunt romano-catolici. In sat nu exista decat cateva familii ortodoxe si mai sunt cateva mixte, unde unul din soti este neaparat catolic, iar celalalt ortodox. Aici nu exista alte confesiuni, si cu atat mai putin sectanti. Este singurul sat din Dobrogea, in care populatia este majoritar catolica. Dupa spusele profesorului Vasile Popescu, directorul scolii din sat, istoria acestei localitati incepe undeva intre cele doua razboaie mondiale, pe la anul 1924. Atunci, aproximativ 40 de familii au venit din localitatea Luizi Calugara, aflata la sase kilometri de Bacau, si s-au stabilit in aceasta zona din Dobrogea. O parte din ei au plecat inapoi dupa primul an, speriati de seceta. La inceput ei au locuit in bordeie sapate in pamant, cu timpul ei incepand a-si construi case. Numele de Oituz a fost dat in memoria rudelor localnicilor de aici care au luptat si si-au dat viata, in primul razboi mondial in batalia din aceasta localitate. La scoala din sat invata aproximativ 180 de copii dintre care 150 sunt de religie romano-catolica. Copiii care nu sunt catolici, sunt din satul Sibioara, si vin aici cu microbuzul.Slujba, una aparteSambata noaptea, crestinii romano-catolici au sarbatorit Invierea Domnului, iar ceremoniile au inceput cu sfintirea focului si a Lumanarii Pascale. Considerata Sambata Sfanta sau "Vigilia Pascala", aceasta a fost ultima din Saptamana Patimilor, zi in care s-au sfintit alimentele specifice sarbatorilor pascale.Tot inainte de noaptea Invierii, programul ceremoniei a cuprins lecturi, predici si impartasania generala a credinciosilor. Ziua de Paste este una de mare bucurie, speranta si triumf pentru toti credinciosii, pentru ca nu exista alta sarbatoare mai mare care sa confirme credinta, care are la baza faptul divin al Invierii Mantuitorului.Procesiunea Invierii a inceput cu sfintirea focului, prilej cu care credinciosii s-au adunat in curtea bisericii, au stinstoate luminile tocmai pentru a arata importanta luminii care este Cristos, aceasta fiind simbolizata prin Lumanarea Pascala. Lumanarea de Pasti este confectionata special, in fiecare an, avand inscriptionata imaginea Invierii, semnele grecesti, Alfa si Omega, "Eu sunt Alfa si Omega" adica inceputul si sfarsitul, si este trecut anul pe ea anul."Multumim lui Dumnezeu"In usa bisericii preotul aprinde aceasta lumanare, intra apoi in biserica, se opreste si spune "Lumina lui Cristos", iar toti credinciosii raspund "Multumim lui Dumnezeu", si de acolo crestinii aprind primele lumanari, in intuneric, deci Cristos da lumina. In mijlocul Bisericii preotul se opreste, pentru a doua oara, si spune credinciosilor, cu voce si mai inalta, "Lumina lui Cristos", crestinii raspund, "Multumim lui Dumnezeu" si isi aprind, cei care nu au facut-o pana acum, lumanarile. In fata altarului, preotul mai rosteste o data aceleasi cuvinte si atunci se aprind toate luminile din biserica. Se canta Preconiu de Pasti, prin care se evoca de fapt aceasta maretie a lui Dumnezeu incepand cu creatia si tot ceea ce a facut Dumnezeu pentru om. Tot in noaptea de Pasti se face si slujba de sfintire a apei de botez. Aceasta apa se foloseste apoi pentru botezul copiilor si al celor mai mari, care nu au primit botezul. Dupa ce se sfinteste apa de botez, se stropesc toti credinciosii din biserica. Tot in aceasta noapte se impartasesc crestinii prezenti la sarbatoarea Pastelui, ca simbol al trairii Invierii, adica disponibilitatea noastra de a primi lumina lui Cristos. Slujba de Inviere se incheie cu o procesiune, cu Preasfantul Sacrament la care iau parte toti credinciosii.De acum pana la Inaltare, salutul crestinilor va fi "Cristos a inviat!".Biserica, gata sa cadaCa in orice sat romanesc, lacasul sfant are si aici o mare importanta si activitatea ei este strans legata de cea a comunitatii. La inceput, slujbele erau facute prin casele mai incapatoare ale credinciosilor iar din anul 1957 a fost construita o biserica ce poarta hramul Adormirea Maicii Domnului. Parohul bisericii parintele Petru Mihaica ne-a declarat ca aceasta este neincapatoare si a inceput sa se surpe, astfel ca incepand cu anul 2003 au fost demarate lucrarile de constructie a unui nou lacas de cult care va avea in jur de 300 de locuri. Acesta este construit din donatii cu ajutorul credinciosilor.