Studii Teologice "la norma" sub toiagul arhiepiscopal

Calugarii de la Cocos, obligati sa faca cursuri "la seral" in Tulcea

Din dorinta de "a avea", IPS Teodosie a intemeiat la manastirea Cocos de langa Niculitel un seminar monahal * Pentru ca profesorii nu prea ajungeau pe la ore, Ministerul Educatiei a fortat mana arhiereului sa il mute * Astfel, preacuviosii elevi au fost mutati in aceeasi cladire in care functioneaza cel mai vechi seminar din Dobrogea, Sfantul Ioan Casian * Pentru ca spatiul este restrans, cei de la seminarul monahal fac ore dupa amiaza * Calugari, calugarite si mireni stau laolalta, dand culoare acestei clase, probabil unice in istoria invatamantului teologic monahal * Surse din interior spun ca la examenul de admitere din luna august s-au prezentat 16 candidati, iar in septembrie bancile au fost ocupate de 21 de elevi * In acest ritm, probabil ca si la absolvire se vor inscrie 21 si vor primi diploma 30

Dupa anul 1990, odata cu inceputurile democratiei si cultele au inceput sa se bucure de libertate. Ca si alte institutii, si biserica a inceput sa se dezvolte. Au inceput sa fie construite lacasuri de cult, astfel ca era nevoie si de mai multi slujitori ai altarelor. Daca pana in 1989 numarul scolilor teologice era redus, dupa acest an, ele s-au inmultit vazand cu ochii. Dobrogea, pamant apostolic nu putea sa nu aiba un seminar teologic, asa ca in anul 1992, la Tulcea s-a infiintat prima unitate de acest gen cu binecuvantarea Inalt Prea Sfintitului Lucian Tomitanul si sub patronajul Sfantului Ioan Casian. La momentul respectiv, au existat discutii si cu autoritatile locale din Constanta, insa cei de la Tulcea s-au aratat mai interesati de proiect asa ca seminarul a fost infiintat in acest oras. Cu toate ca nu existau inca dotarile necesare (sediu, internat, cantina) in timp toate acestea au fost rezolvate. Fiind singura unitate teologica din Dobrogea, concurenta pe cele 30 de locuri era acerba, inregistrandu-se in anumiti ani sase sapte candidati pe un loc. Anii au trecut si seminarul a capatat traditie, fiind recunoscut ca una din cele mai bune institutii de invatamant din Tulcea.La vremuri noi, oameni noiOdata cu retragerea Inalt Prea Sfintitului Lucian si venirea la carma Arhiepiscopiei Tomisului a Inalt Prea Sfintitului Teodosie a inceput si "reforma" in Dobrogea. Considerand ca nu este de ajuns un singur seminar teologic pentru doua judete acesta a mai infiintat unul si la Constanta, iar la manastirea Cocos unul monahal care avea ca scop pregatirea calugarilor pentru cele sfinte. Cu toate ca nici cel de la Tulcea nu era pus pe picioare, neexistand nici in acest moment un camin propriu pentru cazarea elevilor, ambitiile inaltului ierarh trebuiau materializate indiferent de situatiile din "teren" (lipsa de imobile, de dotari si de cadre specializate). Daca infiintarea seminarului de la Constanta a fost oarecum buna pentru cei de aici care nu mai erau nevoiti sa faca naveta, cel monahal nu isi are rostul, avand in vedere numarul mic al calugarilor din Dobrogea. Probabil ca prin aceasta miscare a fost anticipat numarul mare de manastiri pe care IPS Teodosie a inceput sa le construiasca, dar care vor mai dura ani buni pana vor fi finalizate. Mergand dupa principiul mult, prost si fara rost, cele doua noi institutii de invatamant teologic si-au deschis larg portile. Ca totul sa mearga struna, si conducerea seminarului din Tulcea a fost schimbata, inclusiv o buna parte din personal, fiind aduse alte cadre didactice apropiate noii conduceri din scaunul arhiepiscopal.2 in 1Deschise cu surle si trambite, noile scoli teologice au dovedit in timp ca proiectul este de fapt un fiasco. Cea mai vitregita dintre ele s-a dovedit a fi cea de la manastirea Cocos. Potrivit datelor de pe site-ul Arhiepiscopiei Tomisului, la manastire inca functioneaza Seminarul Teologic Monahal Ortodox "Cocosul" - Niculitel, avandu-l director pe preotul Gabriel Onea. Realitatea este insa alta. Pentru ca nu putea exista un control al acestei unitati de invatamant, iar profesorilor le era foarte greu sa ajunga in aceasta zona izolata cei de la Ministerul Invatamantului au decis ca seminarul sa fie mutat. Existand probabil si varianta ca el sa fie inchis, in conditiile in care neregulile nu erau indreptate, IPS Teodosie a decis mutarea lui la Tulcea in aceeasi cladire in care functioneaza si seminarul Ioan Casian. Astfel, s-a ajuns ca in aceeasi cladire sa functioneze doua institutii distincte de invatamant, dar aflate sub patronajul aceluiasi arhiereu. Pentru ca spatiul este foarte mic, neexistand clase pentru toti, cei inscrisi la seminarul monahal fac ore dupa amiaza. Astfel, preacuviosii vin la scoala dupa ora 14.00 si termina cursurile undeva in noapte, dupa ora 20.00.16 la examen, 21 la deschiderea anului scolarFacut special pentru monahi, seminarul de la Cocos a devenit prin mutarea la Tulcea accesibil tuturor, fiind considerat in momentul de fata un fel de seral al Seminarului Ioan Casian. Astfel, clasele sunt pestrite, printre preacuvioasele fete manastiresti (barbati si femei) amestecandu-se in timp si mireni. Acestia, din lipsa de timp sau pentru ca nu erau asa bine pregatiti, au optat pentru aceasta varianta auxiliara a vechiului seminar. Cei care sunt inscrisi la aceste clase nu au parte de bataile de cap ale celor care invata dimineata ca doar cu preacuviosii si preacuvioasele, profesorii se poarta cu duhul blandetii. Astfel ca nici examenul de admitere nu este unul la sange, fiind loc pentru toata lumea. Ce e mai ciudat e faptul ca dupa cum spun surse din interior, anul acesta s-au prezentat la examenul de admitere din luna august 16 candidati, iar in septembrie, cand a inceput scoala, in banci au luat loc 21 de elevi. Directorul seminarului Ioan Casian, preotul Nicolae Ionita, nu stie ca are in subordine doua unitati distincte, el sustinand ca dintotdeauna seminarul de la Cocos a fost o ramura a celui din Tulcea. Sa fie o greseala a celor care pun la punct site-ul Arhiepiscopiei si care, din exces de zel, au numarat dupa "metoda Pristanda", institutiile de invatamant? Astfel, viitorul seminarului monahal nu este prea roz, iar preacuvioasele fete care au ales aceasta institutie pentru a aprofunda teologia e posibil sa ramana pe drumuri. De asemenea, amalgamul de rase si tunici, baieti si fete, probabil ca e unic in Romania, nemaiexistand o institutie teologica asa de liberala ca seminarul monahal al lui IPS Teodosie. Pana cand cineva va verifica activitatea acestor institutii, e posibil ca la absolvirea cursurilor in loc de 21 sa fie declarati absolventi 25 sau 30 de elevi.