Friedman considera ca termenul Holocaust nu defineste tragedia evreilor

# Presedintele Comunitatii Evreilor, Carol Friedman, a declarat ca termenul de "holocaust" nu surprinde esenta faptelor petrecute in cel de-al Doilea Razboi Mondial * Termenul de Holocaust a fost introdus de Elie Wiesel, laureat al premiului Nobel pentru literatura, roman de origine evreiasca care s-a stabilit in SUA

Ieri, la Constanta a avut loc un simpozion stiintific cu ocazia Zilei Holocaustului. La eveniment au participat presedintele Comunitatii Evreilor din Constanta, prof. univ. dr. Carol Friedman, dr. Florin Stan din partea Muzeului Marinei Romane si dr. Virgil Coman, de la Arhivele Nationale Constanta.Holocaustul reprezinta inca o tema speciala si controversata, cu semnificatii istorice, economice, sociale si nationale cu urme adanci in constiinta celor care au suferit pe viu acea experienta, cat si a urmasilor acestora.Faptele care au urmat dupa instaurarea Gestapoului din martie 1933, in care Hitler proclama "un stat, un popor", bazata pe o mentalitate nociva "eu contra semenului meu, societatea contra altei societati, natura contra culturii, instinctul contra ratiunii" sunt de o atrocitate greu de imaginat.Principiile politice de expansiune si dominatie ale lui Hitler au costat viata a sase milioane de evrei si a altor milioane de inocenti care au indraznit sa se opuna regimului politic ce se voia instaurat.In conditiile de razboi, sub presiunea Germaniei, Guvernul Ion Antonescu a adoptat in problema evreiasca o linie contradictorie, pe de o parte o politica de tolerare, prin facilitatea emigrarii evreilor in Palestina, iar pe de alta parte inchiderea sinagogilor si deportarea in Transnistria. Desi Romania a adoptat un regim mai tolerant fata de evrei in comparatie cu Europa ocupata de nazisti, exista multe marturii documentare care sa ateste fara niciun dubiu persecutiile atat din nordul Moldovei din vara anului 1941, cat si masurile represive la care au fost supusi evreii in Constanta. Conform Arhivelor Statului si din relatarile lui Virgil Coman ca reprezentant, la Constanta, scoala nr. 1 deservea drept lagar pentru evrei, iar existenta a numeroase circulare atesta ca si alte scoli aveau ca scop persecutarea evreilor.Incriminarea numai a lui Hitler ca factor cauzal ar fi un adevar partial, trunchiat, insuficient pentru a explica un fenomen de o atat de mare amploare. "Numai recunoscand, intelegand acele fapte se poate pune temeiul unei istorii adevarate", a afirmat Carol Friedman.Ne aflam dincolo de orice polemica inaintea uneia dintre cele mai mari tragedii ale istoriei, in fata careia si astazi sociologii, psihologii si antropologii isi pun mari semne de intrebare, daca facilitarea atrocitatilor comise s-a datorat obedientei totale, depersonalizarii, sustinerii oarbe, robotizarii constiintei, factori care nu-si gasesc insa justificarea in abolirea constiintei umane.Presedintele Comunitatii Evreilor, Carol Friedman, a declarat ca termenul de "holocaust" nu surprinde esenta faptelor petrecute in cel de-al Doilea Razboi Mondial. Acest termen a fost introdus de Elie Wiesel, laureat al premiului Nobel pentru literatura, roman de origine evreiasca, care semnifica "sacrificiul total". "Dar evreii nu au dorit sa se sacrifice, iar calaii, in niciun caz nu i-au ucis din dorinta de a face un sacrificiu, ci i-au ucis din dorinta de a-i anihila intr-un mod cat mai cumplit", a specificat Carol Friedman.Exegezii moderni considera termenul "shoah" ca fiind unul mult mai adecvat, semnificand "durere, suferinta, nenorocire, catastrofa", dintr-un verset ebraic, dupa cum a declarat presedintele Comunitatii Evreilor Constanta.Carol Friedman si-a exprimat ingrijorarea, afirmand ca "tragedia unui asemenea genocid poate fi repetata oricand, mai ales acum cand s-au acumulat multe conflicte la care se asteapta solutionare si cand mijloacele de distrugere in masa sunt tot mai perfectionate".